MIércoles 22

Eran las 9:06 de la mañana y la página de Twitter del profesor ya estaba en la pantalla de todos los monitores de la sala. Sebastián, saliendo un poco de la rutina, empezó a llamar lista o algo por el estilo, evento que nos causó a mis amigas María Camila y María Alejandra y a mí, curiosidad. No obstante, este proceso de control fue rápido, y en poco tiempo estábamos volviendo a leer los blogs de algunos compañeros del curso. El de María Alejandra fue el último en ser revisado. Me gustó mucho su texto ya que hacía una fuerte crítica al contenido consumido hoy en día y logró conectar muy bien los temas vistos en la clase anterior con su relación con su hermana y la realidad del país, aspecto que, coincidió con lo expuesto en mi entrada del mismo día.

El tema más comentado en los tres blogs fue la etnografía virtual, principalmente porque más de la mitad del tiempo invertido ayer fue en ese tema. Sebastián habló de su satisfacción por la responsabilidad que habíamos mostrado hasta ahora, cumpliendo debidamente haciendo nuestros diarios digitales, pero le preocupaba un poco si estábamos siendo “cumplidos”. Entendí que hacía este comentario por los horarios en los cuales algunos compartían sus publicaciones en Twitter, con los cuales él podía hacer una etnografía virtual, describiendo las condiciones en las que cada uno había hecho su escrito, por ejemplo, su inferencia acerca de mi caso era que “no había dormido”, lo cual fue gracioso porque descansé mucho. Este es un claro ejemplo de cómo la etnografía virtual puede olvidar las relaciones fuera de la Red influyen los fenómenos presenciados en ella, en este caso, compartí mi texto muy temprano en la mañana porque es a la hora donde, por estos días, me fluyen mejor las palabras hasta tal punto que para la entrada del martes escribí 1024 palabras. Sin embargo, el profesor sólo hizo estas afirmaciones como un ejemplo rápido razón por la cual entiendo porque pudo haber llegado a la conclusión mencionada.

Posteriormente vimos dos exposiciones preparadas por otros compañeros. La primera se trataba de la fenomenología, un método utilizado en la práctica de la investigación cualitativa que permite forjar teorías a partir de los fenómenos presenciados en la salida de campo. Desde mi punto de vista, este método es muy valioso, creo que muchas veces en las investigaciones los participantes nos preocupamos por buscar algo con el fin de comprobarlo o validarlo sin antes haber entrado en un contacto directo con el objeto o el público estudiado, dirigiendo la investigación hacia elementos no tan relevantes.

La siguiente exposición estaba a cargo de dos compañeras quienes hablaron de la investigación acción participativa, la cual permite analizar hechos, definir los problemas y establecer estrategias para la solución de los mismos y así transformar la realidad de la comunidad. Considero a esta herramienta de gran utilidad para el campo del diseño industrial como también lo mencionó en algún momento de la clase Sebastián. Los profesionales de esta disciplina buscamos cambiar o influir en la calidad de vida de aquellos para los quienes dirigimos nuestros proyectos y necesitamos de métodos de investigación que nos permitan encontrar esos puntos críticos los cuales atacar con nuestras creaciones. El video visto al final de esta exposición hizo mucho más clara esta conexión entre el trabajo con la comunidad y la efectividad de la transformación. El video ‘Mil Colores para mi pueblo’ muestra el proceso realizado por la fundación con el mismo nombre donde esta reunió a los habitantes del pueblo de Vegalarga en Huila, azotados fuertemente en tiempos anteriores por la guerra de nuestro país para cambiar el aspecto de las calles y fachadas vinculando a niños, jóvenes y adultos para embellecer los senderos del pequeño lugar. Lo anterior sucede a un mayor o menor nivel en el diseño industrial y me parece importante haber encontrado el valor de este proceso a través de un ejemplo real y conmovedor como este.

Para finalizar la clase, el profesor puntualizó tres frases claves para comprender la esencia de los tres métodos vistos hasta el momento; “cada uno habla de la fiesta según le fue”, “al pueblo que fueres haz lo que vieres” y “como no nos cuesta hagámoslo fiesta”, fueron el resumen de estos tres días de interesantes exposiciones las cuales completaron el tema de métodos de investigación cualitativa.